Sobre la obra de Félix González-Torres
La mirada del “que mira” como producto de la intersubjetividad es el espacio de la obra.
Lo real dispuesto en el cuerpo, en su historia, en su aquí y ahora dispone al “que mira” en un encuentro con la obra. Ese encuentro genera un momento más que un espacio. Y hay un tiempo de comprensión, de asimilación, de manipulación que trasciende el simple completar la obra con la mirada. El cuerpo del “que mira” se hace en ese momento con el cuerpo de la obra.
COPRESENCIA Y DISPONIBILIDAD: LA HERENCIA TEÓRICA DE
FÉLIX GONZÁLEZ-TORRES
ESTÉTICA RELACIONAL
Nicolas Bourriaud
En la actividad de relacionar, de generar dispositivos de invención de relaciones, de producir instancias inter-textos aparecen conceptos que formatean antiguas convicciones. De todos modos, a la luz del presente se pueden extraer nuevos modos de pensar viejos esquemas. Es por ello que muchos textos datan de varias décadas atrás, o incluso de movimientos que aunque pretendían ir más allá de la modernidad, hoy se los puede considerar como habiendo sido constitutivos de otra vanguardia más, sin por ello desconocer sus planteamientos dado el contexto en el que fueron hechos. Y a su vez como instancia dinamizadora de innumerables relaciones, reintroducirlos al inventar con ellos nuevos sentidos en el contexto actual.
textos
- Arthur Danto, despúes del fin del arte
- Dan Graham, una historia de arte conceptual
- Douglas Huebler, statement (1969)
- Ed Ruscha, comenta sus extrañas publicaciones 1965
- Fredric Jameson, La lógica cultural del capitalismo tardío
- Guy Debord, la sociedad del espectáculo
- Hegel, introducción a la estética
- Jean-François Lyotard, Lo inhumano
- Joseph Kosuth, el arte después de la filosofía
- Nicolas Bourriaud, Estética relacional
- Platón, República libro X
- Roland Barthes, La muerte del autor
- Slavoj Zizek, bienvenidos al desierto de lo real
- Sol Lewitt, sentencias sobre arte conceptual (1968)
- Walter Benjamin, La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica (1936)
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